أيمن العتوم...مهندس الكلمة والأديب الأريب...وعازف الحرف

-
أيمن العتوم مهندس وعربي أديب  بدأ شاعرا وتفتقت موهبته في النثر ألوانا ....لغته جزله وتوصيفه ببراعه .. ذاكرته كبيره وإستدعاءه للأحداث مشوقه لاتعجزه الإستدلالات بالمقولات لكاتب في القديم الغابر أو القديم القريب  ...تعيش في كتاباته وتعيش فيك ...يسبح في نهر اللغة  كسباح ماهر ويصطاد المفردات كأصطياد عجوز البحر  -لهمنجاوي- السمك في ريعان شبابه. ودود مع الكلمات ،طيعت بين يديه اللغة بمفرداتها "ماضاق بحر اللغة ولكن ضاق قاموس الكُتّاب"

أدهشنا في تسع آيات وثلاث دواوين شعرية
(نبوءات الجائعين -قلبي عليك حبيبتي -الزنابق-خذني إلى المسجد الأقصى)
١- أما "ياصاحبي السجن" فأولى رواياته فيها بيان لتجربة سجنه
٢-وأما "يسمعون حسيسها" فرواية العذاب تُليت بلسان الطبيب إياد وخطت بقلم العتوم لتخليد العذاب الأدنى لزبانية جهنم الأسد في سجن تدمر
٣- "حديث الجنود" فشهادة أحد أعمدة النضال في جامعة اليرموك لأحداث جامعة اليرموك١٩٩٧
٤-  "ذائقة الموت" فصدرت معاناة المواطن في ريف أردني وفي كل الأرياف العربية تتقارب المعاناة وتتساوى وشاهدة لموت الظمير الحاكم وإنسلاخه من عروبته ومدونة للنضال الطلابي وظميرهم المتقد تجاه القضايا القومية في مختلف الأمصار العربية
٥- "أسمه أحمد" يتحدث الدقامسة أحمد بلسان قلم العتوم الحدّ حكايته منذ ولادته إلى خروجه من السجن وهو ذاك الجندي الذي أشتهر في عملية الباقورة ١٩٩٦
٦ -  "نفر من الجن" تفتق خيال العتوم فأبهرنا بعالم الجان و هي رواية جذورها تاريخية وساقها من الخيال نُصِبت ،وأرواح صوفية بين ثناياها أُلقيت ،وبنار الشر أوقدت وبلغة العصر تكلمت وبأسلوب القرآن خُطت وبرداء الجان تلبست
فأسِلم عقلك وأطلق العنان لخيالك ورابط مع أحداث الرواية حتى تصل النهاية لتبدأ منها حياة جديدة
٧ - "كلمة الله" رواية نقشت التطرف الديني المسيحي والإسلامي وبينت أن نهج الحوار والقول اللين بالحكمة والموعظة الحسنة لأجدى نفعا وأسلم طريقة وأنفع دواء لإمهاء الجدائل المعقودة بين الديانات المختلفة
٨- "خاوية" رواية لتجربة أم طفل مصاب بالتوحد، ولمعاناة اللاجئين السوريين صورت ولتحيز بعض الشباب السوري وغيرهم لفصائل معارضة -جانبت طريق الصواب في تحرير سورية من الباغي الأسد- سلط العتوم فلاش قلمه 
٩ - "تسعة عشر" رواية متطرفة في حب الكتاب كما قال العتوم أنه" مصاب بالعشق المتطرف للكتب " وهي رواية بماء الحياة أُشرِبت وفي البرزخ نُصِبت
وبأرواح العلماء والمفكرين والأدباء والأنبياء وحتى الشياطين والسفاحين أُحييت وفيها لكُتب والمكتبات نُثِرت وفي الخيال وبالخيال دُثِرت ولغاية التعريف ببحر الكتاب خُطت وفي الكانونين أُريق حبر مدادها وأنتهت .
وهاك أيها المتذوق لأدب العتوم بعضا من شعره
يقول في ديوانه نبوءات الجائعين
ستمرُ أعوامٌ كأعوام الرمّادِ على بلادي
لاشيء غير الجوع...والفحشاء...
والأحزاب....والفِرقِ العديدة
سيمرُ من أكلوا التُراب على البيادر
ثم يبتدئون أُغنية الحصيدة .
نحن العجينة للحكومات الرشيدة
وفي قصيدة أخرى
حقٌ يضيع ولا يعودُ
الحقُ يُنتزعُ انتزاعْ
هذا أنا...
شعبٌ يعُذّب في السجون بغير ذنبٍ
ثُم يُسلب دونهُ حقُ الدفاع
هذا أنا
الجدير بالذكر أن ديوان نبوءات الجائعين كتبه وهو في السجن على قصاصات الورق الصغيرة وخط بعضها على جدران السجن حيث كان القلم أعز مفقود في بداية فترة سجنه وكان يهرب بعضا من قصائده مع والده حين كان يزوره .
إن روح العتوم الوطنيه وشغفه وحبه لوطنه تجسد من خلال رواياته وخصوصاً تلك التي وقعت أحداثها في الأردن الحبيب تتجول معه في شوارع المدن الأردنية في الجبال والقرى بين المطاعم والمولات وكأنّك راكب بساط يجول بك أنحاء المحافظات الأردنية
أمّا تطرفه للكتب والكتاب والكُتّاب فلقد بسطه بسطا في روايته "تسعة عشر" ومن يقرأ هذه الرواية يُخال له أنه في مكتبة كُبرى قد سُطحت على أحد جُدرانها لوحة لمس عملاقة كي يتسنى للزائر الإطلاع على الكم الهائل من الكتب ومؤلفات الكتاب فأنتقل بنا من غابر العلوم إلى أحدث مأُلِف في الألفية الأخيرة، من أرسطو تتالى المؤلفين والكُتاب إلى دراون وهمنجاوي ودوستويفسكي ومن الجاحظ والمتنبي وابن رشد وابن خلدون وجلال الدين الرومي وغيرهم كثير ...
10-رواية"أنا يوسف" إقرئوها ففيها تكبيرٌ لمشاهد قصة يوسف المذكورة في القراءن، وتصويرٌ دقيق لمشاعر الحُب والكُره، الحنان والعاطفة، بعدها ستترسخ في أذهان القارئ القصة ويتفاعل مع روح الحدث.
**إننا إذاً أمام هامة أدبية مقبلة وبقوة وسيخلد إسمه بماء الذهب
**فلتمض أيها الفارس المغوار ولتسبر أغوار اللغة لنتشرب من نهر قلمك مايعتق نهم القارئ
 **وإنّي لناصح أمين لكل من يحب اللغة العربية والروايات المحترمة القيمة أن يزخرف مكتبته بروايات "العتوم "



تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

رواية الصخور المهاجرة للأستاذ جلال الرويشان

-
صورة
الصخور المهاجرة للاستاذ القدير جلال الرويشان "شعر قاسم بغصة في حلقه...وابتلع ريقه وكأنه يبتلع موس حلاقة صدئاً"، رواية نسجت بحياكة فنية رائعة لتصيغ سيرة مغترب وقرية؛ إذ أن أسباب الإغتراب ومايتعرض وتعرض له المغتربون في الماضي والحاضر ليست سوى قصص مشابهة لقصة قاسم في هذه الرواية، وكما هي تلخيص دقيق وحصيف وموجز لحياة أهل القرية وصراعات النفوذ، ومشاكلها اليومية المتكررة ودور شيخ القبيلة. وشحذ الكاتب قلمه وصقله ليتحدث عن دور المرأة كزوجة وربة بيت مقتدرة في حال غياب زوجها وتدبير شؤون الأسرة بحرفية عالية. ومن جماليات هذه الرواية أنّها أبرقت ومضات رائعة على مقتنيات البيت اليمني الريفي وعادات أصيلة، وأحتوت على الكثير من الحكم التي يمكن استخلاصها بين فينة وفينة في ثنايا الرواية. " الفقر ألا تجد ماتريد...البؤس أن تسأل الناس وتريق ماء وجهك...فلا تحصل على ماتريد..الفقر ليس عيباً، العيب هو البؤس، هو الانكسار، والمساكين هم البؤساء، هم الذين يجب أن نرثى لحالهم، وكلما ازداد المرء غنى... ازدادت رغبته في جمع المال وكلما جمعه... ازدادت رغبته في الاحتفاظ به...وكره إنفاقه." خ
قراءة المزيد

من ديوان "قلبي عليك حبيبتي " للشاعر أيمن العتوم

-
صورة
إقتباسات من ديوان "قلبي عليك حبيبتي" للشاعر الدكتور أيمن العتوم وهل ذلَّ بَعْدَ العِزّ إلّا مُضيّعٌ.وهل ضاق منْ في جانبيه رِحابُ .. ياربِّ :فافتحْ لي إذا ضاقت بوجهي ألفَ بابْ يارب إنّ العفوَ أعظمُ مِن ذُنوبِي والدُعاء بأن يُجابْ . . فما يظلُّ ظلامُ الليلِ في أبدٍ...ومايجيءُ بُعيْدَ الصُّبحُ ليْلانِ . . وماذا ينفعُ الرَّاجين دُنيا ...أحطُمِن البعوض أوِ الذُبابِ . . لقد قاسُوك المحبّة في ظنِّهمْ . … وما أظْمَرُو غيْرَ العَداء . . لسنا لهُمْ وجْهّا ولسْنا عُمْلة ...بجيوبِهم أبداً ولا كُنّا رَقمْ . . يارب تاه فؤادي هل أرىٰ وطني.يوماً قريباً على اسمِ الله يجتمعُ هي العُرُوبةُ والإسلامُ يجمعُنا...وايس تجمعُنا الأهواء ُوالشّيعُ . . مليونُ طائفةِ في كُلِ ناحيةٍ….وكُلُ فردٍ بما يهواهُ مُنشغِلُ . . هلْ لِلجِراحُ فَمٌ لِتَنْطِقَ مرَّة…..أنَّا جميعاّ لِلجِراحِ أَيَادِ . . ويدٌ علىٰ أجسادِنا ورِقابِنا …..في كُلِّ عصر مدّها (حجَّاجُ) وجْهٌ هُوَ الشيطانُ إن عَرَّيتهُ…. وعَلَيْه مِنْ مِسَحِ التُقى (مِكياجُ) . . ما كان من ...
قراءة المزيد

اقتباسات من رواية أنا يوسف ..أيمن العتوم

-
صورة
النجوم خجلى تتراقص مثل ذبالة مصباح يوشك أن ينطفئ في الأفق البعيد الموت يمشي حافياً، الذعر بلا قدمين العجلة تورث الندم، لاخير في من لم يهذب نفسه لمقاومة جموحها النابع من ثقة مضللة، الطريق الطويلة الشائكة التي توصل إلى نصر دائم خير من الطريق القصيرة السهلة التي توصل إلى فوز خادع. الحقيقة لا تجنى نفسها، والعلم أولى بالتقدمة في المرتبة من السن، فإن السن يبلغه كل واحد أما العلم لا يؤتاه إلا ذو حظ عظيم أولى الناس بالتهذيب هي نفسك التي بين جنبيك فلا خير فيمن غلبته شهوته على عفته، ولا خير فيمن غلبه طبعه على قناعته، ولاخير فيمن غلبه جهله على حكمته، العقل خير من السلطان، والعلم أنفع ما يقتنى ويبذل. يامعاشر الذئاب دمكم حرام عليكم ماحييتم، إننا لسنا بشراً نأكل بعضنا لحم بعض ويضرب بعضنا رقاب بعض الأحلام أصدق من الحقيقة،ظهر الرؤيا بطن الواقع وماكان للروح من رؤيا في النوم أشد وضوحا مما كان للجسد من الرؤية في اليقظة. الاعتراف بالحب يصعب الأمور أم يسهلها؟!! لواعج القلب تظهرها فلتات اللسان. الحطب لا يذوي إلا في النار المشتعلة التقت عيناهما في القلب، وللقلب عيون. إن القلب أ...
قراءة المزيد